Sunday, June 19, 2016

Anónimo o Secreto (2016-06-19) (v. 2 - Bilingual)

TITLE: “Anonymous or Secret?”

Zechariah  12:10-11, 13:1 ● Psalm 63 ● Galatians  3:26-29 ● +Luke  9:18-24


[__01__]     Podría usted guardar un secreto ? Esta fue la petición de Jesús a sus discípulos mientras estaban desaparecen por sí solos , lejos de sus lugares habituales y personas.

Puedes guardar un secreto, el secreto que yo soy el Mesías?

Hacer algo en secreto puede mejorar puede construir una relación, ya que estamos orando en secreto, trabajando en secreto, buscando el perdón en secreto, o perdonar a alguien más en secreto.


[__02__]      Una tarde a principios de septiembre , en 1984,  cuando yo estaba un freshman de Franklin and Marshall College, nuestro COACH / entrenador anunció una acción benéfica para nuestro equipo de rugby.

Él quería que fuéramos al hospital local para donar sangre , para ser donantes de sangre . Este sería el camino de devolver a la comunidad.

Nuestro propio COACH / entrenador, como una persona joven , fue rescatado de un grave accidente y el fuego y su vida fue salvada por transfusiones de sangre.

[__03__]      Esta idea de donación de sangre por mis compañeros y mi era una idea noble. Pero yo estaba  preocupado naturalmente que alguien iba a desmayarse. Tal vez, sea yo.

Yo sobreviví.

La donación fue buena publicidad para nuestro equipo y nuestra universidad. Ninguno de nosotros ha recibido ninguno crédito individual. Creo que había una foto de un compañero de equipo en el periódico. No era una foto de mí. No me importa en absoluto.

Fue una donación en secreto. No era anónimo.

Es decir mi regalo personal se ocultó en la ofrenda mayor de equipo, del grupo.

Por cierto, si mi regalo había sido estrictamente anónima, no creo que me hubiera caminado al hospital  por mi mismo y para hacer un acto tan privado aislado de caridad.

Si (que?) necesitamos la ayuda de otro para amar a Dios a amar al prójimo. De lo contrario, sólo nos amamos a nosotros mismos.


[__04__]     El seguimiento de Cristo, por la sagrada comunión es una acción - al mismo tiempo -- visible y secreto .

En esta misa , damos la bienvenida a Dylan , Roberto , y Mike Céspedes a la mesa del Señor por primera vez.

Dylan , Mike , Roberto , recuerdan que Jesús murió por ti y dio su vida por ti , en secreto .

Es decir, que renunció a su vida, incluso antes de que nacieras , antes de saber su nombre .

Y , seguimos a unirnos a él en secreto , en la intimidad de nuestras propias acciones .

[__05__]        At this Mass, we also give thanks to four of our high-school class of 2016 graduates who  are receiving the inaugural gift from the Peace and Good Scholarship Gift Fund in memory of Monsignor Joseph Petrillo
and Deacon Ernest Abad. As altar servers, choir members, volunteers, youth group members, they have given of themselves in many ways in secret.  

Their example remains inspiring to us. Thank you to Annlynn Fernandes, Alexander Frey, Michael Murphy and Lawson Nzegwu.

 We are also called to work in secret....

 [_06_]    / [_10.01_prayer_
Por lo tanto , en secreto, estamos llamados a orar por los demás , para orar por
aquellos a los que no entendemos para orar por aquellos que pueden nos han herido .

Nosotros no tenemos que revelar esto a la otra persona .

Estamos revelando esto en secreto , con nuestro nombre unido, a Dios.    

Jesús nos dice la manera de nuestra oración:

¨Cuando te pongas a orar, entra en tu aposento, y con la puerta cerrada, ora a tu Padre, que está en lo oculto, y tu Padre
que ve en lo oculto, te recompensará.  (Mateo 6:6)

 [_07_]   / [_10.02_forgiveness_

En secreto , también estamos llamados a perdonar a los demás , perdonar sus faltas, perdonar sus delitos . Esto es difícil , pero podemos usar nuestra mente para recordar que otros necesitan la misericordia de Dios tanto como yo.

Podríamos preferir a perdonar en público, a la persona que se disculpa ,
que está avergonzado , contrito.

Por supuesto , yo sería feliz de perdonar en tales circunstancias.    

Sin embargo, Jesús también pide que perdonemos a escondidas, en secreto  ... tu Padre, que está en lo oculto, y tu Padre que ve en lo oculto, te recompensará.  (Mateo 6:6)

[_fin_]        

Anónimo o Secreto (2016-06-19) (español, v. 1)

12° domingo, 19 junio 2016

TITLE: “Anónimo or Secreto?”

Zecariah  12:10-11, 13:1 ● Salmo 63 ● Galatos 3:26-29 ● +Lucas  9:18-24



[_01_]    Una tarde a principios de septiembre , en 1984,  cuando yo estaba un freshman de Franklin and Marshall College, en el campo de práctica, nuestro COACH / entrenador anunció una acción benéfica para nuestro equipo de rugby.

Nuestro entrenador anunció - o invitado - que todo el equipo se va a un hospital local para donar sangre , al banco de sangre .

Nuestro entrenador nos dijo que era una buena idea porque estaríamos dando la espalda a la comunidad . Además, él mismo fue una vez rescatado de un grave accidente , fuego y su vida fue salvada a través de tales transfusiones posibles gracias a las donaciones de sangre .
Esta era una idea noble . Pero , también estaba preocupado , naturalmente, que iba a perder el conocimiento o estar en un gran dolor . ¿No tengas miedo? No lo creo.
Creo que acabo de decir , no dejar que te vean sudar .
La donación fue buena publicidad para nuestro equipo y nuestra universidad . Ninguno de nosotros ha recibido ningún crédito individual . Creo que había una foto de una cierta compañero de equipo en el periódico . No era una foto de mí. No me importa en absoluto.

[_02_]   [_03_]     Si alguien fuera a hacer una donación anónima o dejar un legado en el anonimato, a continuación, su nombre sería conocido por nadie.
Como cristianos y católicos, sugiero que no estamos llamados a ser anónima, para ocultar nuestros nombres de todos todo el tiempo. Sin embargo, estamos llamados a trabajar en secreto, para orar en secreto, que arrepentirnos en secreto de Dios, para buscar la misericordia y la inspiración de Dios en secreto.

También, a veces, estamos llamados a reconocer que nuestros dones - nuestros talentos - no son sólo para nuestra ganancia individual, pero para la mayor gloria de Dios y de la comunidad. Esto significa que nuestro regalo solamente podría ser conocido - en secreto - por unos pocos. O bien, puede ser que tome un poco de tiempo para alguien que averiguar lo que hicimos.
En mi experiencia como donante de sangre universitaria de primer año, yo diría que el regalo era secreto, no era anónimo. Es decir, mi regalo personal se ocultó en el don mayor de equipo, del grupo.

Por cierto, si mi regalo había sido estrictamente anónima, no creo que me hubiera caminado al hospital por mí mismo y para hacer un acto tan privado, aislado de la caridad. Sí que necesitamos la ayuda de otros para amar a Dios y amar al prójimo. De lo contrario, sólo nos amamos a nosotros mismos.

[_04_]     En el Evangelio que acabamos de leer, nuestro Salvador exhorta a sus discípulos a mantener en secreto su identidad.

Pedro había respondido a la pregunta: " ¿Quién dicen que soy yo? ", Con la declaración y reconocimiento de Jesús como el Mesías . Él no es un profeta , pero el Mesías.

[_05_]    Por supuesto , sabemos que los profetas - Isaías, Jeremías , Elías , Ezequiel , San Juan Bautista eran ni anónimos ni secreto.
Eran fuertes , reconocible y audible y visible , ya pesar de que se publicaron después de su muerte , que obtuvieron su nombre, su por línea .
Los profetas eran públicas .
Jesús quería que , en este punto , que permanecer en secreto .
          ¿Por qué?

[_06_]    Nuestro Salvador desea este secreto con el fin de construir una relación personal con cada uno de sus primeros discípulos . Por supuesto , podría haber vendido sus acciones públicamente al mejor postor , pero él quería trabajar en secreto.
Y , no es este un modelo importante y el patrón que debemos seguir en nuestras relaciones ?



[_07_]     Para los esposos y esposas también están llamados a trabajar en secreto en sus relaciones.
Los padres - mientras llamados a amar cada uno de sus hijos y todos sus hijos - también están llamados a conocer a cada uno de forma individual , incluso a compartir sus secretos .
Un tamaño no sirve para todos .
El secreto es buena noticia .


[_08_]     El seguimiento de Cristo , por la sagrada comunión es a la vez una acción a la vez visible y secreto .
En esta misa , damos la bienvenida a Dylan , Roberto , y Mike Céspedes a la mesa del Señor por primera vez .
Dylan , Mike , Roberto, recuerdan que Jesús murió por ti y dio su vida por ti , en secreto .
Es decir, que renunció a su vida, incluso antes de que nacieras , antes de saber su nombre .
Y , seguimos a unirnos a él en secreto , en la intimidad de nuestras propias acciones .

[_09_]    Esto no nos hace colaboradores anónimos , pero los contribuyentes en lugar secreto está en que nosotros también confiamos a la voluntad de Dios y la gracia de Dios cada día . Hacemos esto en secreto no

En esta misa , también damos gracias a cuatro de nuestra clase de secundaria de 2016 graduados que están recibiendo el regalo de inauguración de la Paz y Bien Beca Fondo regalo en memoria de Monseñor Joseph Petrillo y Deacon Ernest Abad . Como servidores del altar , los miembros del coro , los voluntarios, los miembros del grupo de jóvenes , que han dado de sí mismos de muchas maneras en secreto. Su ejemplo sigue siendo inspirador para nosotros

[_10_]     [_10.01_PRAYER__]  Por lo tanto , en secreto, estamos llamados a orar por los demás , para orar por aquellos a los que no entendemos para orar por aquellos que pueden nos han herido . Nosotros no tenemos que revelar esto a la otra persona . Estamos revelando esto en secreto , con nuestro nombre unido , a Dios .

[_10.02_FORGIVENESS__]   En secreto , también estamos llamados a perdonar a los demás , perdonar sus faltas , perdonar sus delitos . Esto es difícil , pero podemos usar nuestra mente para recordar que otros necesitan la misericordia de Dios tanto como yo. Podríamos preferir a perdonar en público, a la persona que se disculpa , que está avergonzado , contrito . Por supuesto , yo sería feliz de perdonar en tales circunstancias. Sin embargo , Jesús también pide que perdonemos a escondidas , en secreto y recordar que el Padre que ve en lo secreto ... que nos va a devolver.
[_11_]     [_12_]     

[__fin__]

Anonymous or Secret? (2016-06-19) (inglés, v. 1)

[_ver-02_]   /     Sunday June 19, 2016

Father’s Day   
12th Sunday, Year C  -  TITLE: “Anonymous or Secret?”

Zechariah  12:10-11, 13:1 ● Psalm 63 ● Galatians  3:26-29 ● +Luke  9:18-24

[__01__]      One early September afternoon, in 1984, when I was a freshman at Franklin and Marshall College, on the rugby practice field, our coach announced – or invited – that the entire team would be going to a local hospital to donate blood, to the blood bank.
          Our coach told us this was a good idea because we would be giving back to the community. Also, he himself was once rescued from a serious accident and fire and his life was saved through such transfusions made possible by blood donations.
          This was a noble idea. But, I was also naturally concerned that I would pass out or be in great pain. Be not afraid? I don’t think so.
          I think I just said, do not let them see you sweat.
The donation was good publicity for our team and our college. None of us received any individual credit.   I think there was a photo of some teammate in the newspaper.  It was not a photo of me. I did not mind at all.

[__02__]         If someone were to make an anonymous gift or leave an anonymous legacy, then their name would be known by no one.
          As Christians and Catholics, I suggest that we are not called to be anonymous, to conceal our names from everyone all the time. However, we are called to work in secret, to pray in secret, to repent in secret before God, to seek God’s mercy and inspiration in secret.
          Also, at times, we are called to recognize that our gifts – our talents – are not only for our individual gain but for the greater glory of God and of the community. This means that our gift might only be known – in secrecy – by a few. Or, it might take some time for someone to figure out what we did.
          In my experience as the college-freshman blood donor, I would say the gift was secret, it was not anonymous.  That is, my personal gift was concealed in the larger gift of the team, of the group.
          By the way, if my gift had been strictly anonymous, I do not think that I would have walked to the hospital by myself and to make such a private, isolated act of charity.  We do need the help of others to love God and love our neighbor. Otherwise, we only love ourselves.

[__03__]       In the Gospel we have just read, our Savior urges his disciples to keep secret his identity.
          Peter had responded to the question, “Who do you say that I am ?” with the declaration and recognition of Jesus as the Messiah. He is not a prophet, but the Messiah.

[__04__]     Of course, we know that the prophets – Isaiah, Jeremiah, Elijah, Ezekiel, John the Baptist were neither anonymous nor secret.
          They were loud, recognizable and audible and visible, and though they were published posthumously, they got their name, their by-line.
          The prophets were public.
          Jesus wanted, at this point, to remain a secret.
          Why?

[__05__]         Our Savior desires this secrecy in order to build a personal relationship with each one of his first disciples.  Of course, he could have sold his stock publicly to the highest bidder, but he wanted to work in secret.
          And, isn’t this an important model and pattern for us to follow in our relationships?

[__06__]    For husbands and wives are also called to work in secret on their relationships.
          Parents – while called to love each of their children and all their children – are also called to know each one individually, even to share their secrets.
          One size does not fit all.
          Secrecy is Good News.

[__07__]      Following Christ, receiving Holy Communion is simultaneously an action both visible and secret.
          At this Mass, we welcome Dylan, Roberto, and Mike Cespedes  to the Lord’s table for the first time.
          Dylan, Mike, Roberto   recall that Jesus died for you and gave his life for you, secretly.
          That is, he gave up his life even before you were born, before you knew his name.
          And, we continue to unite ourselves to him in secret, in the privacy of our own actions.

[__08__]    This does not make us anonymous contributors, but rather secret contributors in that we also entrust ourselves to God’s will and God’s grace each day.  We do this secretly not

At this Mass, we also give thanks to four of our high-school class of 2016 graduates who are receiving the inaugural gift from the Peace and Good Scholarship Gift Fund in memory of Monsignor Joseph Petrillo and Deacon Ernest Abad. As altar servers, choir members, volunteers, youth group members, they have given of themselves in many ways in secret.   Their example remains inspiring to us

[_09_]  [_09.01_PRAYER__]  Thus, in secret, we are called to pray for others, to pray for those whom we do not understand to pray for those who may have hurt us.  We do not have to reveal this to the other person. We are revealing this secretly, with our name attached, to God.


[_09.02_FORGIVENESS__
In secret, we are also called to FORGIVE others, to forgive their faults, to forgive their offenses. This is difficult, but we can use our minds to remember that others need God’s mercy as much as I do. We might prefer to FORGIVE in public, to the person who apologizes, who is embarrassed, who is contrite. Of course, I would be happy to forgive under such circumstances.  But, Jesus also asks to forgive in secret, in secrecy and to remember that the Father who sees in secret …he will repay us.


[_fin_]       

Sunday, June 12, 2016

“¿Puedo tener las dos cosas ? ” (2016-06-12),

___11  domingo del año C ____   12 junio 2016

● 2 Samuel  12:7-10, 13 ● Salmo 32 ● Galatos 2:16,19-21 ● + Lucas  7:36-8:3 ●

“¿Puedo tener las dos cosas ? "”


[__01__]   ¿Puedo tener las dos cosas ?
Hago esta pregunta en base a un ensayo de San Francisco de Sales en su clásico espiritual, Una Introducción a la vida devota.

San Francisco de Sales escribe sobre la conexión entre la humildad y una buena reputación.[1]

Sí, podemos tener las dos cosas . Podemos ser humilde y también tienen una buena reputación , en el sentido cristiano .

A veces , pensamos que o somos humildes o tenemos una reputación . Podemos tener ambas cosas.

Sí, podemos tener las dos cosas .

[__02__]    Me pregunto y reflexionar sobre esta cuestión debido al episodio y encuentro en el Evangelio de este domingo . Hemos leído acerca de la recolección , la cena , los invitados a la casa de Simón el fariseo .
Los huéspedes están en la mesa , comedor , celebrando . Simon es el anfitrión . Él tiene una reputación , una identidad. Él está tratando de proteger su reputación .
Lo que San Francisco de Sales está enseñando no es que protegemos nuestra reputación, sino que nuestra reputación nos protege . Si permitimos que nuestra reputación nuestra identidad como cristianos nos proteja , entonces podemos ser caritativo , honesto , virtuoso.

Su reputación - mi reputación - como cristiano no necesita protección. Esta reputación y que me protege .

Así que, sí , una persona puede ser humilde y también tienen una buena reputación .

Simon no estaría de acuerdo , después de haber visto a la persona sin invitación llega.

[__03__]   



En esta cena , leemos que una persona , una mujer , llegó con un frasco de alabastro con perfume para bendecir a los pies de nuestro Salvador .

Por cierto , la unción es una acción inspirada por su parte. En la tradición judía - y en la tradición católica / cristiana - un moribundo sería ungido , sería bendito .

En el Evangelio del Domingo de Pascua , leemos que los discípulos para ir a la tumba con especias , por una unción . Sin embargo , no fueron capaces de ungirlo . Él ya se había levantado de entre los muertos .

[__04__]    Mediante la aceptación de esta unción , vemos que Jesús no sólo está siendo purificado y preparado para la vida , sino también para la muerte y la vida eterna .

En el credo , la profesión de fe , afirmamos nuestra creencia en la resurrección de la carne y en la vida eterna .

[__05__]    Podemos tener las dos cosas ? ¿Podemos ser humilde y tener una buena reputación ?

En el Evangelio , si tuviéramos que comparar la apariencia superficial de Simón el fariseo y la persona no invitada - la mujer - en este partido, diríamos No.

Por un lado , Simón el fariseo tiene la reputación , el prestigio pero le falta humildad.

Por otra parte , la mujer es humilde ante los ojos de Jesús y otros. Podríamos decir que es a la vez humilde y humillado. Ella tiene la humildad , pero sin prestigio , sin reputación .

[__06__]      Podemos tener las dos cosas .

¿No creemos que nuestra relación personal con nuestro Salvador nos da una reputación ?

Esta mujer no se preocupa por su reputación o su historia pasada más.

Ella sólo desea estar cerca de nuestro Salvador y que va a hacer lo que sea necesario para hacerlo.

Esta es su nueva reputación , su nueva identidad . Ella no tiene que proteger su reputación o protegerla contra el robo de identidad . Su nueva relación - y la reputación - la protegerán .

[__07__]    Si yo fuera humilde , ¿cómo voy a vivir mi vida?

Si usted fuera humilde , ¿cómo vive su vida.

San Francisco de Sales nos recuerda a un punto fundamental de la humildad .

Es decir, en la humildad , me acuerdo que la ... " los últimos serán los primeros".

Me viene a tomar mi cruz cada día .

Me acuerdo no apunta a la alabanza o la gloria, no para tomar decisiones o elige acciones porque me traerá popularidad . Sí , sabemos que esto es contrario a la humildad .

[__08__]  San Francisco de Sales compara nuestra "reputación" de las hojas y ramas de un árbol.

Sí, podemos tener las dos cosas .

Es decir, existen las hojas y las ramas no sólo para sombra o de belleza. Sí , es un árbol hermoso en virtud de sus hojas y ramas .

Podemos pasar mucho tiempo y dinero proteger las hojas y las ramas del árbol , porque el árbol hace que nuestra casa se ​​vea más hermoso, más valioso .

Sin embargo , el árbol no es sólo las hojas y ramas . Jesús mismo evalúa la higuera y otros en el Evangelio no sólo sobre la base de sus ramas y hojas, pero en su fruta.

Las hojas y ramas , a continuación , existen para proteger la fruta .

Nuestra reputación - nuestra identidad - como nos protege , nos protege , ya que protegía el huésped no invitado en la fiesta exclusiva de Simon.

Cuando vivimos nuestra vocación cristiana por lo que estamos haciendo no para nuestra propia alabanza y gloria , pero , para alabanza y gloria de Dios , para que Jesús - que a veces es pasado y dejado atrás - puede ser el primero.     

[__fin __]     




[1] St. Francis de Sales, “Part III. Ch. VII, How to combine due care for a good reputation with humility.” Introduction to the Devout Life. pp. 105-107

Humility and Reputation (2016-06-12), 11th Sunday

11th Sunday, Year C,  12 June 2016

TITLE: “Can I have it both ways?”

2 Samuel  12:7-10, 13 ● Psalm 32 ● Galatians  2:16,19-21 ● Luke  7:36-8:3

[__01__]        Can I have it both ways?

I ask this question based on an essay by St. Francis de Sales in his spiritual classic, An Introduction to the Devout Life.

St. Francis de Sales writes about the connection between HUMILITY and a GOOD REPUTATION.[1]

Yes, we can have it both ways. We can be HUMBLE and also have a GOOD REPUTATION, in the Christian sense.

Sometimes, we think that either we are humble or we have a reputation. We can have both.

Yes, we can have it both ways.[2]


[__02__]         I ask and reflect on this question because of the episode and encounter in the Gospel this Sunday. We have read about the gathering, the dinner party, the guests at the home of Simon the Pharisee.

The guests are at table, dining, celebrating. Simon is the host. He has a reputation, an identity. He is trying to protect his reputation.

What St. Francis de Sales is teaching is not that we protect our reputation but that our reputation protects us.  If we allow our reputation our identity as Christians to protect us, then we can be charitable, honest, virtuous.

Your reputation – my reputation – as a Christian does not need protection.  This reputation protects you and me.

So, yes, a person can be humble and also have a good reputation.

Simon would disagree, having seen the uninvited person arrive.

[__03__]       At this dinner, we read that a person, a woman, arrived with an alabaster flask of ointment to bless the feet of our Savior.

By the way, the anointing is an inspired action on her part. In the Jewish tradition – and in Catholic/Christian tradition -  a dying person would be anointed, would be blessed.

In the Gospel of Easter Sunday, we read that the disciples to go to the tomb with spices, for an anointing. However, they are unable to anoint him. He has already risen from the dead.

[__04__]     By accepting this anointing, we see that Jesus is not only being purified and prepared for life but also for death and for eternal life.

In the creed, our profession of faith, we state our belief in the resurrection of the body and in eternal life.

[__05__]         Can we have it both ways?  Can we be humble and have a good reputation?

In the Gospel, if we were to compare the superficial appearance of Simon the Pharisee and the uninvited person – the woman – at this party, we would say No.

On the one hand, Simon the Pharisee has the reputation, the prestige but he lacks humility.

On the other hand, the woman is humble in the sight of Jesus and others.  We might say she is both humble and humiliated. She has humility, but no prestige, no reputation.

[__06__]         We can have it both ways.

Do we not believe that our personal relationship to our Savior gives us a reputation?

This woman does not care about her reputation or her past history anymore.

She only desires to be close to our Savior and she will do whatever it takes to do so.

This is her new reputation, her new identity.  She does not have to protect her reputation or guard her identity against theft. Her new relationship – and reputation – will protect her.

[__07__]          If I were humble, how would I live my life?

If  you were humble, how would you live your life.

St. Francis de Sales reminds us of a fundamental point about humility.

That is, in humility, I am reminded that the … “the last shall be first.”

I am reminded to take my cross each day.

I am reminded not aim at praise or glory, not to make decisions or choose actions because they will bring me popularity. Yes, we know that this is contrary to humility.

[__08__]    St. Francis de Sales compares our “reputation”      to the leaves and branches of a tree.

Yes, we can have it both ways.

That is, the leaves and the branches exist not only for shade or for beauty.  Yes, a tree is beautiful by virtue of its leaves and branches.

We may spend considerable time and money protecting the leaves and branches of the tree because the tree makes our home appear more beautiful, more valuable.

However, the tree is not only leaves and branches.  Jesus himself evaluates the fig tree and others in the Gospel not only based on their branches and leaves but on their fruit.

The leaves and branches, then, exist to protect the fruit.

Our reputation – our identity – as protects us, guards us as it guarded the uninvited guest at Simon’s exclusive party.

When we live out our Christian calling we are doing so not for our own praise and glory but for the praise and glory of God, so that Jesus – who is sometimes last – may be first.  [_fin_]       



[1] St. Francis de Sales, “Part III. Ch. VII, How to combine due care for a good reputation with humility.” Introduction to the Devout Life. pp. 105-107
[2]  SPANISH:  ¿  no puedes estar en misa y repicando. ?