Good Samaritans, The Right To Life, Dallas (2016-07-10)

15^th Sunday, Year C

TITLE: “Good Samaritan. Right to Life. 1776-2016-Beyond”

● Deuteronomy  30:10-14 ●   Psalm 69 or 19   ●  Colossians 1:15-20 ● +Luke  10:25-37 ●

[_01_]  When I was about 17 years old, my classmate, Mike, drove me home from high school on one particularly memorable day. We were driving in his new 1980-something 5.0 liter engine Ford Mustang sports car, 5-speed manual transmission.

This car could fly.

Mike was eager to show me and any other passenger the speed the handling and his daring and expertise at the steering wheel.

This daring included high speeds of well over 50 miles per hour on suburban streets where the speed limit was 25.  He had a radar detector, thinking he would not be caught.

One afternoon, we pulled up to my parents’ house. It seemed that another high-speed thrill ride was over. I was home, exiting the car.

Someone was approaching the car from the rear. Mike would not be going directly home that day.

This  time, the police were involved. Not just any police officer. This was the town chief of police himself who had been following us for about a mile or so.

[_02_]   I’m not sure that any speeding ticket was issued.

          What happened? I found out the next day. Mike was required to drive and report directly to police headquarters. He told me that the chief spoke to him about the dangers of high speed driving, and showed up photos, images, statistics. I think it took at least an hour.

[_03_]   Though I was only a witness to the CRIME, and not a witness to the PUNISHMENT, this driver’s-education lesson [lesson in driver’s education] made an impression on me as well.

          It made an impression that – with or without a Ford Mustang – I should be careful behind the wheel.

          Also, the police officer – the police chief – made an impression. I took note of the time he took for one speeding violation, one sports car, one driver, one teenager, one person.

          Or, rather, he knew that if he took the time for his one seventeen-year-old driver, he could save and protect the lives of many.

          Isn’t this one what police officers do each day?

[* * * P A U S E * * * ]

[_04_]   As we celebrate this month, the July 4, 1776 signing of the Declaration of Independence, we recall the 3 alienable rights for which our nation was founded –

·        The right to life

·        The right to liberty

·        The right to the pursuit of happiness

In this reflection, I would like to connect this civil and American right to life – and this human right – with the Gospel call to obedience and to service.

[_05_]  The Gospel call to obedience and service was certainly manifested in the life of the Good Samaritan today. It is also manifested as one of the 3 evangelical counsels – the other 2 being chastity and poverty.

 [à  [   Obedience is, perhaps, very unpopular in the summer, for summer vacation, summer freedom.

          Moreover, does it not seem that the 1776 Declaration of Independence was written by and War of Independence was fought by those who “disobeyed”? 

          Have not great movements in our country been achieved through actions of protest and civil disobedience?

          Recently, about a month ago, the recollections and encomiums by Billy Crystal, by former President Bill Clinton and others at the funeral of Muhammad Ali recalled the boxer’s, the athlete’s, the champion’s own actions of civil disobedience, at great personal cost.

          Obedience is sometimes perceived by us as infringement on our personal freedom, our personal schedule, our “life”.

          Is “disobedience” the only way to be free?

          In the book of the prophet Isaiah we read that the prophet brings freedom to others by his service, his sacrifice, his obedience…

“The spirit of the Lord God is upon me, because the Lord has anointed me to bring good tidings to the afflicted; he has sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to captives and the opening of the prison to those who are bound; to proclaim the year of the Lord’s favor, and the day of vengeance for our God; to comfort all who mourn.” (Isaiah 61:1-2)

          Yes, we can also help to bring freedom and comfort to others – in the spirit of the Good Samaritan. We can do our part, trusting that the spirit of God is working through us.

          I would like to suggest, however, that true obedience – to God’s word invites us to be free, because we are called to protect not only our own lives, but the lives of others.

Also, we trust in God’s mercy and justice for all the afflicted and affected.

  

[* * * P A U S E * * * ]

         

[_06_]   After the events of Thursday July 7, we mourn as a country for the slain officers the police officers from whom life was taken in an act of revenge.

          Of course, the hundreds of police officers present were doing their sworn duty to protect our right to life, to protect the right of protestors to be in public.

          Yes, in this country, we have a right to protest, even to be civilly disobedient. God Bless America.

          We have a right to be protected by police officers against whom we might wish to protest.

         

[_07_]  The right to life implies protection not only for those whom we know. The right to life implies protection for the person not yet born, the person we have never met, the person who is unable to communicate.

          Every member of the the Dallas Police Department, the West Orange Police Department, the NYPD New York Police Department, vows to protect the lives of people he or she does not know.

[_08_]     Obedience, conformity to the right to life, to liberty and the pursuit of happiness are difficulty.

          Such sacrifice and service are the work today of Good Samaritans, both in in uniform and undercover, those who protect our lives, those who believe ALL LIVES MATTER is not a message to be forwarded but a message to be received each day anew.

          This was the message and work of the 5 Dallas police officers who lost their lives in the line of duty, of the 7 injured and all who serve.

It is our work also, that we are called to treat others with mercy, with respect to protect the right to life, to go and do likewise.   [_fin_]       

Libertad, Pureza, Fuegos Artificiales (Día de Indendencia, parte 1) (2016-07-03)

TITLE:  Libertad, Pureza, Fuegos Artificiales.

Libertad y Pureza (Día de Indendencia, parte 1) (2016-07-03)

14° domingo, 3 julio 2016

● Isaías 66:10-14c  ● Salmo 66 ● Galatos 6:14’18 ● +Lucas  10:1-2, 17-20  ●

[_01_]     ¿Qué tan cerca - especialmente la cercanía - podemos ser los fuegos artificiales?

          ¿Qué tan cerca podemos estar de los fuegos artificiales del 4 de julio?

          Es nuestra tradición EE.UU.- estadounidense el 4 de julio - y en el verano - para ir a los fuegos artificiales, para ver el espectáculo de fuegos artificiales en el cielo sobre la ciudad de Nueva York ( NYC ) o West Orange .

          Por supuesto , con el fin de estar a salvo , ser seguro , para evitar el peligro , también tratamos de permanecer a una distancia segura de los fuegos artificiales.

          A veces , yo preferiría estar en un lugar donde los fuegos artificiales se podía ver muy bien , pero no escucharon .

          ¿Qué tan cerca podemos estar de los fuegos artificiales?

[_02_]    El 4 de julio de este mes de julio , se celebra EE.UU. Día de la Independencia y la firma de la Declaración de Independencia .

          Este domingo , en el Evangelio , leemos acerca de la misión de los 72 discípulos .

          Me gustaría hacer una conexión entre los valores del Evangelio para estos misioneros y todos los cristianos y los valores / derechos de la declaración de 1776  (el año MIL SETECIENTOS SETENTA Y SEIS)

[_03_]     Es decir , a través de nuestra relación con Cristo , en el Evangelio , leemos que todos estamos llamados seguimos las virtudes de la pureza o castidad , la virtud de la pobreza o la simplicidad , y la virtud de la obediencia o servicio .

          Y , en la Declaración de Independencia , Thomas Jefferson declaró el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la felicidad .

          En esta reflexión , me gustaría conectar PUREZA en el sentido cristiano , con el derecho a la libertad o la libertad .

          A través de Cristo , creemos que tenemos nuestras propias declaraciones de independencia - de nuestro quebrantamiento , de nuestro pecado , de las necesidades materiales . No solemos celebrar estos con los fuegos artificiales.

 [_04_]   Cuando llamamos a la mente la virtud de la castidad o pureza , podemos estar inclinados a pensar de prohibiciones , de lo que está prohibido de lo que no está permitido.

          Sí , esta virtud nos llama a un estándar de comportamiento , de respeto por el otro , de la responsabilidad de nuestras acciones , de responsabilidad por nuestra visión , para nuestros ojos        Esta virtud nos llama a ver - ver - los demás con respeto , con compasión , con gentileza .

          Y, para evaluarnos - física, espiritual , visual - con respeto a sí mismo .

          A veces , esto significa una distancia segura de lo que parece ser único entretenimiento o una distracción. Sí , los fuegos artificiales son preciosos , pero necesitan límites , la distancia  

[_05_]     La virtud de la pureza o castidad nos llama también a ser modestos , nos llama a la modestia.

          Todo esto nos invita a ser modestos. Esta modestia es nuestro camino hacia la libertad y de la dependencia en el confort material.

          Esta modestia es nuestra movilidad, nuestra declaración de independencia.

          La modestia es una decisión que tomo en el habla, en la acción, en el vestir, en el comportamiento de modo que pueda guardar lo que es más misterioso y vulnerable en mí mismo y en otra persona. (Catecismo CCC 2521, 2522)

          Si alguien nos pide que mantenga una confianza, un secreto, lo hacemos por modestia. Es tentador para anunciar lo que sabemos - los fuegos artificiales - o compartir lo que sabemos ... pero la modestia nos ayuda a ser un amigo de confianza y confidente.

          La modestia no es acerca de la represión o la retirada. La modestia nos ayuda a ser puro y auténtico en la divulgación y la comunicación con otro.

          Esta virtud de la modestia - y pureza - ayuda en nuestra llamada a seguir la recomendación de Papa Francisco a la compasión , la misericordia , la generosidad hacia cualquier persona que está marginado debido a su género, la sexualidad , la identidad .

          La modestia nos ayuda a ser pura , nos ayuda a ser libres , nos ayuda a proteger el derecho a la libertad ya vivir la virtud de la libertad en todas nuestras relaciones .

[_06_]     La virtud de la pureza - y el esfuerzo de modestia - nos ayuda a amar , ser compasivo , para entender unos a otros y de respetar las diferencias .

          Con esta modestia , también firmar nuestra declaración , nuestra declaración y profesión de fe que Dios es el guardián de nuestras vidas y de nuestra libertad .

          Oramos para que Dios nos bendiga , bendiga nuestro mundo , nuestro país , para que Dios bendiga América.

          Nuestra Señora de Lourdes , ruega por nosotros .

[__fin__]

Liberty, Purity, Fireworks (Part 1) (2016-07-03) - inglés

Sunday July 3, 2016 - 14^th Sunday, Year C

TITLE: “Liberty, Purity, Fireworks (Part 1, Independence Day”

● Isaiah 66:10-14c  ● Psalm 66 ● Galatians  6:14-18 ● +Luke  10:1-12, 17-20 ●

[_01_]  How near – how close in proximity – can we be to the fireworks?

          How near can we be to the fireworks of the 4^th of July?

          It is our USA- American tradition on July 4^th – and in the summer – to go to the fireworks, to see the display of fireworks in the sky over New York City (NYC) or West Orange.

          Of course, in order to be safe, to be secure, to avoid danger, we also try to stay a safe distance from the fireworks.

          At times, I would prefer to be in a location where the fireworks could be seen very well, but not heard.

          How near can we be to the fireworks?

[_02_]   On July 4^th, this month of July, we celebrate U.S. Independence Day and the signing of the Declaration of Independence.

          This Sunday, in the Gospel, we read about the mission of the 72 disciples.

          I would like to make a connection between the Gospel values for these missionaries and all Christians and the values/rights of the 1776 declaration.

[_03_]   That is, through our relationship with Christ, in the Gospel, we read that we are all called follow the virtues of purity or chastity, the virtue of poverty or simplicity, and the virtue of obedience or service.

          And, in the Declaration of Independence, Thomas Jefferson declared the right to life, the right to liberty, and the right to the pursuit of happiness.

          In this reflection, I would like to connect PURITY in the Christian sense, with the right to liberty or freedom.

          Through Christ, we believe we have our own declarations of independence – from our brokenness, from our sinfulness, from material needs. We do not usually celebrate these with fireworks.

[_04_]    When we call to mind the virtue of chastity or purity, we may be inclined to think of prohibitions, of what is prohibited of what is not permitted.

          Yes, this virtue calls us to a standard of behavior, of respect for the other, of responsibility for our actions, of responsibility for our vision, for our eyes.

          This virtue calls us to view – to see – others with respect, with compassion, with gentleness.

          And, to evaluate ourselves – physically, spiritually, visually – with self-respect.

          At times, this means a safe distance from what seems to be only entertainment or a diversion.  Yes, the fireworks are beautiful too, but we need boundaries, distance

[_05_]  The virtue of purity or chastity call us also to be modest, class us to modesty.

                    All of this invites us to be MODEST.   This modesty is our path toward freedom and away from DEPENDENCY on material comfort.

          Modesty does not simply mean that I place a moderate – or low value on my ability or achievement, or what  I think my achievement may be.

          Modesty is a virtue that enables me to connect – honestly, authentically – with another person.

          This modesty is our mobility, our declaration of independence from material comfort.

          Modesty is a choice I make in speech, in action, in dress, in behavior so that I can guard what is most mysterious and vulnerable in myself and in another person.  (CCC Catechism 2521, 2522)

          If someone asks us to keep a confidence, a secret, we do this out of modesty. It is tempting to announce what we know – THE FIREWORKS -- or share what we know…but modesty helps us to be a trusted friend and confidante.

          Modesty is not about repression or withdrawal.  Modesty helps us to be pure and authentic in our disclosure and communication with another.

          This virtue of modesty – and purity – helps in our call to follow Pope Francis’ recommendation of compassion, mercy, generosity towards anyone who is marginalized due to his or her gender, sexuality, identity. 

          Modesty helps us to be pure, helps us to be free, helps us to guard the right to liberty and to live the virtue of freedom in all of our relationships.

[_06_]  The virtue of purity – and the endeavor of modesty – helps us to love, to be compassionate, to understand each other and to respect differences.

With this modesty, we also sign our declaration, our declaration and profession of faith that God is the guardian of our lives and of our freedom.

          We pray that God will bless us, bless our world, our country, that God will bless America.

          Our Lady of Lourdes, pray for us.   [_fin_]       

Anónimo o Secreto (2016-06-19) (v. 2 - Bilingual)

TITLE: “Anonymous or Secret?”

● Zechariah  12:10-11, 13:1 ● Psalm 63 ● Galatians  3:26-29 ● +Luke  9:18-24 ●

[__01__]     Podría usted guardar un secreto ? Esta fue la petición de Jesús a sus discípulos mientras estaban desaparecen por sí solos , lejos de sus lugares habituales y personas.

Puedes guardar un secreto, el secreto que yo soy el Mesías?

Hacer algo en secreto puede mejorar puede construir una relación, ya que estamos orando en secreto, trabajando en secreto, buscando el perdón en secreto, o perdonar a alguien más en secreto.

[__02__]      Una tarde a principios de septiembre , en 1984,  cuando yo estaba un freshman de Franklin and Marshall College, nuestro COACH / entrenador anunció una acción benéfica para nuestro equipo de rugby.

Él quería que fuéramos al hospital local para donar sangre , para ser donantes de sangre . Este sería el camino de devolver a la comunidad.

Nuestro propio COACH / entrenador, como una persona joven , fue rescatado de un grave accidente y el fuego y su vida fue salvada por transfusiones de sangre.

[__03__]      Esta idea de donación de sangre por mis compañeros y mi era una idea noble. Pero yo estaba  preocupado naturalmente que alguien iba a desmayarse. Tal vez, sea yo.

Yo sobreviví.

La donación fue buena publicidad para nuestro equipo y nuestra universidad. Ninguno de nosotros ha recibido ninguno crédito individual. Creo que había una foto de un compañero de equipo en el periódico. No era una foto de mí. No me importa en absoluto.

Fue una donación en secreto. No era anónimo.

Es decir mi regalo personal se ocultó en la ofrenda mayor de equipo, del grupo.

Por cierto, si mi regalo había sido estrictamente anónima, no creo que me hubiera caminado al hospital  por mi mismo y para hacer un acto tan privado aislado de caridad.

Si (que?) necesitamos la ayuda de otro para amar a Dios a amar al prójimo. De lo contrario, sólo nos amamos a nosotros mismos.

[__04__]     El seguimiento de Cristo, por la sagrada comunión es una acción - al mismo tiempo -- visible y secreto .

En esta misa , damos la bienvenida a Dylan , Roberto , y Mike Céspedes a la mesa del Señor por primera vez.

Dylan , Mike , Roberto , recuerdan que Jesús murió por ti y dio su vida por ti , en secreto .

Es decir, que renunció a su vida, incluso antes de que nacieras , antes de saber su nombre .

Y , seguimos a unirnos a él en secreto , en la intimidad de nuestras propias acciones .

[__05__]        At this Mass, we also give thanks to four of our high-school class of 2016 graduates who  are receiving the inaugural gift from the Peace and Good Scholarship Gift Fund in memory of Monsignor Joseph Petrillo

and Deacon Ernest Abad. As altar servers, choir members, volunteers, youth group members, they have given of themselves in many ways in secret.  

Their example remains inspiring to us. Thank you to Annlynn Fernandes, Alexander Frey, Michael Murphy and Lawson Nzegwu.

 We are also called to work in secret....

 [_06_]    / [_10.01_prayer_] 

Por lo tanto , en secreto, estamos llamados a orar por los demás , para orar por

aquellos a los que no entendemos para orar por aquellos que pueden nos han herido .

Nosotros no tenemos que revelar esto a la otra persona .

Estamos revelando esto en secreto , con nuestro nombre unido, a Dios.    

Jesús nos dice la manera de nuestra oración:

¨Cuando te pongas a orar, entra en tu aposento, y con la puerta cerrada, ora a tu Padre, que está en lo oculto, y tu Padre

que ve en lo oculto, te recompensará.  (Mateo 6:6)

 [_07_]   / [_10.02_forgiveness_] 

En secreto , también estamos llamados a perdonar a los demás , perdonar sus faltas, perdonar sus delitos . Esto es difícil , pero podemos usar nuestra mente para recordar que otros necesitan la misericordia de Dios tanto como yo.

Podríamos preferir a perdonar en público, a la persona que se disculpa ,

que está avergonzado , contrito.

Por supuesto , yo sería feliz de perdonar en tales circunstancias.    

Sin embargo, Jesús también pide que perdonemos a escondidas, en secreto  ... tu Padre, que está en lo oculto, y tu Padre que ve en lo oculto, te recompensará.  (Mateo 6:6)

[_fin_]        

Anónimo o Secreto (2016-06-19) (español, v. 1)

12° domingo, 19 junio 2016

TITLE: “Anónimo or Secreto?”

● Zecariah  12:10-11, 13:1 ● Salmo 63 ● Galatos 3:26-29 ● +Lucas  9:18-24 ●

[_01_]    Una tarde a principios de septiembre , en 1984,  cuando yo estaba un freshman de Franklin and Marshall College, en el campo de práctica, nuestro COACH / entrenador anunció una acción benéfica para nuestro equipo de rugby.

Nuestro entrenador anunció - o invitado - que todo el equipo se va a un hospital local para donar sangre , al banco de sangre .

Nuestro entrenador nos dijo que era una buena idea porque estaríamos dando la espalda a la comunidad . Además, él mismo fue una vez rescatado de un grave accidente , fuego y su vida fue salvada a través de tales transfusiones posibles gracias a las donaciones de sangre .

Esta era una idea noble . Pero , también estaba preocupado , naturalmente, que iba a perder el conocimiento o estar en un gran dolor . ¿No tengas miedo? No lo creo.

Creo que acabo de decir , no dejar que te vean sudar .

La donación fue buena publicidad para nuestro equipo y nuestra universidad . Ninguno de nosotros ha recibido ningún crédito individual . Creo que había una foto de una cierta compañero de equipo en el periódico . No era una foto de mí. No me importa en absoluto.

[_02_]   [_03_]     Si alguien fuera a hacer una donación anónima o dejar un legado en el anonimato, a continuación, su nombre sería conocido por nadie.

Como cristianos y católicos, sugiero que no estamos llamados a ser anónima, para ocultar nuestros nombres de todos todo el tiempo. Sin embargo, estamos llamados a trabajar en secreto, para orar en secreto, que arrepentirnos en secreto de Dios, para buscar la misericordia y la inspiración de Dios en secreto.

También, a veces, estamos llamados a reconocer que nuestros dones - nuestros talentos - no son sólo para nuestra ganancia individual, pero para la mayor gloria de Dios y de la comunidad. Esto significa que nuestro regalo solamente podría ser conocido - en secreto - por unos pocos. O bien, puede ser que tome un poco de tiempo para alguien que averiguar lo que hicimos.

En mi experiencia como donante de sangre universitaria de primer año, yo diría que el regalo era secreto, no era anónimo. Es decir, mi regalo personal se ocultó en el don mayor de equipo, del grupo.

Por cierto, si mi regalo había sido estrictamente anónima, no creo que me hubiera caminado al hospital por mí mismo y para hacer un acto tan privado, aislado de la caridad. Sí que necesitamos la ayuda de otros para amar a Dios y amar al prójimo. De lo contrario, sólo nos amamos a nosotros mismos.

[_04_]     En el Evangelio que acabamos de leer, nuestro Salvador exhorta a sus discípulos a mantener en secreto su identidad.

Pedro había respondido a la pregunta: " ¿Quién dicen que soy yo? ", Con la declaración y reconocimiento de Jesús como el Mesías . Él no es un profeta , pero el Mesías.

[_05_]    Por supuesto , sabemos que los profetas - Isaías, Jeremías , Elías , Ezequiel , San Juan Bautista eran ni anónimos ni secreto.

Eran fuertes , reconocible y audible y visible , ya pesar de que se publicaron después de su muerte , que obtuvieron su nombre, su por línea .

Los profetas eran públicas .

Jesús quería que , en este punto , que permanecer en secreto .

          ¿Por qué?

[_06_]    Nuestro Salvador desea este secreto con el fin de construir una relación personal con cada uno de sus primeros discípulos . Por supuesto , podría haber vendido sus acciones públicamente al mejor postor , pero él quería trabajar en secreto.

Y , no es este un modelo importante y el patrón que debemos seguir en nuestras relaciones ?

[_07_]     Para los esposos y esposas también están llamados a trabajar en secreto en sus relaciones.

Los padres - mientras llamados a amar cada uno de sus hijos y todos sus hijos - también están llamados a conocer a cada uno de forma individual , incluso a compartir sus secretos .

Un tamaño no sirve para todos .

El secreto es buena noticia .

[_08_]     El seguimiento de Cristo , por la sagrada comunión es a la vez una acción a la vez visible y secreto .

En esta misa , damos la bienvenida a Dylan , Roberto , y Mike Céspedes a la mesa del Señor por primera vez .

Dylan , Mike , Roberto, recuerdan que Jesús murió por ti y dio su vida por ti , en secreto .

Es decir, que renunció a su vida, incluso antes de que nacieras , antes de saber su nombre .

Y , seguimos a unirnos a él en secreto , en la intimidad de nuestras propias acciones .

[_09_]    Esto no nos hace colaboradores anónimos , pero los contribuyentes en lugar secreto está en que nosotros también confiamos a la voluntad de Dios y la gracia de Dios cada día . Hacemos esto en secreto no

En esta misa , también damos gracias a cuatro de nuestra clase de secundaria de 2016 graduados que están recibiendo el regalo de inauguración de la Paz y Bien Beca Fondo regalo en memoria de Monseñor Joseph Petrillo y Deacon Ernest Abad . Como servidores del altar , los miembros del coro , los voluntarios, los miembros del grupo de jóvenes , que han dado de sí mismos de muchas maneras en secreto. Su ejemplo sigue siendo inspirador para nosotros

[_10_]     [_10.01_PRAYER__]  Por lo tanto , en secreto, estamos llamados a orar por los demás , para orar por aquellos a los que no entendemos para orar por aquellos que pueden nos han herido . Nosotros no tenemos que revelar esto a la otra persona . Estamos revelando esto en secreto , con nuestro nombre unido , a Dios .

[_10.02_FORGIVENESS__]   En secreto , también estamos llamados a perdonar a los demás , perdonar sus faltas , perdonar sus delitos . Esto es difícil , pero podemos usar nuestra mente para recordar que otros necesitan la misericordia de Dios tanto como yo. Podríamos preferir a perdonar en público, a la persona que se disculpa , que está avergonzado , contrito . Por supuesto , yo sería feliz de perdonar en tales circunstancias. Sin embargo , Jesús también pide que perdonemos a escondidas , en secreto y recordar que el Padre que ve en lo secreto ... que nos va a devolver.

[_11_]     [_12_]     

[__fin__]