Primeros / Ültimos (2016-08-28)

22° domingo, 28 agosto 2016

TITLE:  “   PRIMEROS / ÚLTIMOS…”

 [_01_]  instrucción recibida del VIP . Por lo general , VIP o de las personas muy importantes en un acto público recibir instrucciones porque necesitan saber a dónde van a sentarse o permanecer de pie o ser fotografiado o grabado en vídeo .

          VIP de recibir instrucciones .

          Estos son VIP de los jefes de los fariseos , la A- lista de Jerusalén. Estaban escuchando a una parábola .   

[_02_]  Jesús ofreció una parábola para estos VIP , los fariseos , para ti y para mí, de lo que las instrucciones a seguir .

          ¿No es cierto que una persona muy importante - por ejemplo un senador o medallista olímpico , ganador del trofeo Heisman , o una estrella de cine - espera de seguir las instrucciones en una ocasión tan especial? Van donde están sentados .

Esta estabilidad es buena noticia .

[_03_]  Sin embargo , Jesús también nos está enseñando que nuestra reserva previa no es la definición de la estabilidad o la identidad cristiana .

          También, a veces , los últimos serán los primeros .

[_04_]    Nuestra estabilidad , nuestro lugar , nuestra salvación es posible no porque hemos reservado un lugar, sino porque Cristo se ha reservado un lugar para nosotros .

¿No es esto también es cierto en la forma en que estamos llamados a vivir y construir relaciones con los demás , es decir que están llamados a servir , a escuchar, y para introducir .

          Esto es contrario a lo que el V.I.P. puede esperar que al salir de su limusina.

          Es decir, el VIP espera para ser servido, espera ser escuchado , y espera ser introducido .

          Los últimos serán los primeros . Jesús te y me pide que servir, escuchar , y para introducir a nosotros mismos

[_04.01_]     En primer lugar, para servir y no para ser servido . ¿No es cierto que asistimos a una gran santidad , una gran generosidad , la virtud santa , en los miembros de la familia , los esposos y esposas que se preocupan por los demás , que atienden a los ancianos y los enfermos entre sus seres queridos ?

          En tales casos , usted y yo a menudo son llamados a ocupar el lugar más bajo, que posponer nuestra propia [ COMEDOR / cena ] y

          reducir / modificar nuestros propios [OPCIONES DE MENU ] para que otra persona puede comer o beber.

          Por eso, aceptamos un lugar más bajo , seguimos las instrucciones del sistema de reservas de Jesús, sabiendo que hay un lugar más alto después.

[_04.02_]     En segundo lugar , a escuchar en vez de hablar.

          En muchos eventos familiares y reuniones , que observo en mí el deseo de ser escuchado para ser entendido.

          O, como algunos miembros de la familia pueden así el uno al otro , " No hable mientras que estoy interrumpiendo . "

          Si alguien fuera a decir algo con lo que no estoy de acuerdo , yo podría responder con mis propias razones .

          Hay historias de conflicto partidista en cada familia , y esto puede no tener nada que ver con el año electoral o Washington

DC o la Casa Blanca .

          Más bien, lo que veo en mi persona, a veces , es el orgullo que me hace querer ser escuchado.

          Jesús, por el contrario , nos da instrucciones para preferir el lugar más bajo, nos dice que hay que recordar que Dios nos pide imitar su virtud ...

[_04.03_]     Además de servir en lugar de ser servido , a la escucha en lugar de hablar , también estamos llamados a presentarnos en lugar de ser introducido .

          Para ser introducido , imagino , es una de las grandes ventajas de ser famoso . Presidentes y primeros ministros no se presenten y luego tener que deletrear o repetir sus nombres . Alguien más lo hace por ellos.

          Cuando usted y yo ir a un lugar desconocido o una reunión , ¿no es también la esperanza de esta introducción . Es decir, buscamos una persona familiarizada o la cara a través del cual podemos estar [ friended ] o [ SEGUIR ] .

          De ser introducido a los demás , ganamos un lugar un poco más alto , ¿no?

         

Por otro lado, a veces nos encontramos sin esta conexión , tal vez es nuestra ...

► 1er día en un nuevo trabajo .

► 1er día de clases .

► 1er día , nuevo barrio .

Nos puede parecer , en esos momentos , que somos incapaces o no están dispuestos a contribuir.

Sin embargo, nuestro Salvador nos está animando a que nuestros nombres ya están escritos en el Cielo , que todos los cabellos de nuestra cabeza están contados , y que él sabe lo que necesitamos antes de pedir .

En este sentido , cada uno de nosotros - si sentimos que estamos en un lugar alto o un lugar bajo , podemos llegar siempre a otra persona , y en este sentido los últimos serán los primeros .

[_05_]     

Stability (2016-08-28)

SUNDAY 28 AUGUST 2016, 22^nd Sunday

 • Sirach 3:17-18, 20, 28-29  • Psalm 68 • Hebrews 12:18-19, 22-24a • Luke 14:1, 7-14  •

practiced       duration:  

Title: “Stability”

[__01__]     The VIP’s received instruction. Usually, VIP’s or the very important people at a public event receive instructions because they need to know where they are going to sit or stand or be photographed or videotaped.

VIP’s receive instructions.

These VIP’s are the leading Pharisees, the A-list of Jerusalem. They were listening to a parable.

[*** P A U S E ***]

[__02__]  Jesus offered a parable to these VIP’s, the Pharisees, to you and to me, about what instructions to follow.

          Isn’t it true that a very important person – say a SENATOR, or Olympic medalist, Heisman Trophy winner, or a movie star – expects to follow instructions at such a special occasion? They go where they are seated.

          This STABILITY is good news.

[*** P A U S E ***]

[__03__]    However, Jesus is also teaching us that our ADVANCE RESERVATION is not the definition of Christian stability or identity.

          Also, sometimes, the last shall be first.

 [__04__]     Our stability, our place, our salvation is possible not because we have reserved a place but because Christ has reserved a place for us.

          Is this not also true in the way we are called to live and to build relationships with others, that is we are called to SERVE, to LISTEN, and to INTRODUCE.

          This  is contrary to what the V.I.P. may expect upon exiting from his or her limousine.

          That is, the VIP expects to be served, expects to be listened to, and expects to be introduced.

          The last shall be first. Jesus asks you and me to serve, to listen, and to introduce ourselves.

[__04.01__]     First, to SERVE rather than to be served. Is it not true that we witness great holiness, great generosity, saintly virtue, in the family members, the husbands and wives who care for each other, who care for the elderly and the infirm among their loved ones?

          In such cases, you and I are often called to take the lower place, to postpone our own [DINING] and

reduce / modify our own [MENU OPTIONS]  so that another person may eat or drink.

          Doing so, we accept a lower place, we follow the instructions of Jesus’s reservation system, knowing there is a higher place later.

[__04.02__]     Secondly, to listen rather than to speak.

          At many family events and gatherings, I observe in myself a desire to be heard to be understood.

          Or, as some family members may so to each other, “Don’t talk while I am interrupting.”

          If someone were to say something with which I disagree, I may counter with my own reasons.

          There are histories of partisan conflict in every family, and this may have nothing to do with the election year or Washington
D.C. or the White House.

          Rather, what I see in myself at such times, is the pride that makes me want to be heard.

          Jesus, on the other hand, instructing us to prefer the lower place, tells us  to remember that God asks us to imitate his virtue …

[__04.03__]     In addition to serving rather than being served, to listening rather than speaking, we are also called to introduce ourselves rather than being introduced.

          To be introduced, I imagine, is one of the great advantages of being famous. Presidents and Prime Ministers do not introduce themselves and then have to spell or repeat their names. Somebody else does that for them.

          When you and I go to an unfamiliar place or gathering, do we not also hope for this introduction. That is, we seek out a familiar person or face through whom we can be [FRIENDED] or [FOLLOWED].

          Being introduced to others, we gain a slightly higher place, no?

          On the other hand, sometimes we find ourselves  without this connection,  maybe it is our…

► 1^st day on a new job.

► 1^st day of school.

► 1^st day, new neighborhood.

          We may feel, at such times, that we are unable or unwilling to contribute.

          However, our Savior is encouraging us that our names are already written in Heaven, that every hair on our head has been counted, and that he knows what we need before we ask.

          In this regard, each of us – whether we feel we are in a high place or a low place, we can always reach out to someone else, and in this regard the last shall be first.

[__fin__]     

Examinar (2016-08-21)

21° domingo, 21 agosto 2016

TITLE:  “EXAMINAR …”

● Isaías 66:18-21  ● Salmo  117  ● Hebreos 12:5-7, 11-13  ● +Lucas  13:22-30  ●

[_01_]     Somos probados y examinados. ¿Cuál es el resultado de una prueba o un examen ?

Esto es por lo general un número ... . Cero a 100 en lo académico, o una letra, A, B , C o un valor , como los Juegos Olímpicos de Río de verano oro, plata, bronce.

El resultado de la prueba se supone que indica algo. Una medalla de oro indica la velocidad o rendimiento superior .

Una G.P.A. de cuatro-punto-cero indica una excelente comprensión y entendimiento. 

[_02_]    En la carta a los Hebreos este domingo , leemos que debemos aceptar la disciplina o la prueba porque esto nos lleva más cerca de la línea de meta celeste .

(PAUSA)

No prueba , no esta disciplina , nos acercan a una recompensa , a la línea de meta?

Sí , la prueba no produce tales avances con toda claridad , en muchos casos . Ciertamente , Michael Phelps , Simone Biles , Katie Ledecky y otros medallistas en los Juegos Olímpicos de 2016 en Río serán afirmar la importancia de las pruebas , de la disciplina , de la preparación de sus logros .

¿Cuál es el valor de sus pruebas , su disciplina ? ¿Es sólo para ganar una medalla ?

Thee atletas compiten no sólo a los demás para oro, plata , bronce , pero también compiten contra sí mismos , a la conquista de su propia debilidad , sus propias faltas .

[_03_]  Thomas Merton , al reflexionar sobre el tema del sufrimiento y la disciplina , escribió que el sufrimiento no tiene un valor en sí mismo. El sufrimiento sólo es valiosa como una prueba de fe .

¿No oímos esto en las voces y las entrevistas en la línea de meta ? Es decir, los medallistas y competidores hablan de la importancia de la fe - aunque no es una fe religiosa o cristiana - sino más bien un enfoque que se puede alcanzar solamente por la tranquilidad durante uno de régimen diario y una creencia en lo que no puede ser visto o tocado.

[_04_]    Lo que hace un nadador o corredor quieren de todo este sufrimiento , esta disciplina ?

Sugiero que él o ella sólo quiere demostrar su dedicación, su consagración a la tarea .

Ellos son , a su manera , consagrándose .

También se están probando .

 [_05_]     Thomas Merton sugiere que no estamos simplemente poniendo a prueba - en nuestra vida - con la resistencia. Es decir, si sufrimos física, mental , si sufrimos de dolor, dolor, dificultades financieras , no estamos simplemente tratando de probar cuánto tiempo podemos durar .

Es decir, no estamos simplemente ofreciendo el sufrimiento de modo que será quitado .

Por el contrario, en medio de nuestro sufrimiento , nos pide que - sonrisa, ser alegre , ser generoso - no estamos ofreciendo a nuestro sufrimiento , estamos ofreciendo a nosotros mismos .

 [_06_]         Es similar al ideal olímpico de Michael Phelps , Katie Ledecky , Simone Biles .

No se limitaron ofrecen hasta el sufrimiento o la resistencia. Se ofrecieron a sí mismos, sus manos , sus pies , su mente , su fuerza .

[_07__]    Es difícil para ser probado. Es difícil sonreír mientras estamos siendo probados , tener un sentido del humor , mientras que estamos siendo probados . Pero , al hacerlo , podemos estar más cerca de Jesús , muerto y resucitado por nosotros .

Si lo hace, podemos dedicarnos a Dios , de modo que el último puede ser el primero.

[__fin__] 

Testing (2016-08-21)

[Isaiah 66:18-21,  Psalm 117,  Hebrews 12:5-7, 11-13  +Luke 13:22-30 ]

Title: “Testing…”

[__01__]     We are tested and examined.  What is the result of a test or an examination?    This is usually a number …. Zero to 100 in academics, or a letter, A, B, C  or a value, such as the Rio Summer Olympics  GOLD, SILVER, BRONZE.

The test result is supposed to indicate something.  A GOLD medal indicates superior speed or performance.

A  four-point-zero G.P.A. indicates excellent comprehension and understanding.

[__02__]     In the letter to the Hebrews this Sunday, we read that we should accept discipline or testing because this brings us closer to the Heavenly Finish Line.

Does testing, does this discipline, bring us closer to a reward, to the finish line?

Yes, testing does produce such progress quite clearly, in many cases.  Certainly, Michael Phelps, Simone Biles, Katie Ledecky and other medalists at the 2016 Olympic Games in Rio will affirm the importance of testing, of discipline, of preparation for their achievements.

          What is the value of their testing, their discipline? Is it only to win a MEDAL ?

          Thee athletes compete against not only others for Gold, Silver, Bronze but they also compete against themselves, to conquer their own weakness, their own faults.

[        It may be hard to imagine that Michael Phelps has any weaknesses … ]

[* * * PAUSE * * *]

[__03__]      Thomas Merton, reflecting on the topic of suffering[1] and discipline, wrote that suffering does not have a value of its own. Suffering is only valuable as a test of faith.

          Do we not hear this in the voices and interviews at the finish line?   That is, the medalists and competitors speak of the importance of faith – though not a religious or Christian faith – but rather a focus that can be attained only by tranquility during one’s daily regimen and a belief in what cannot be seen or touched.

[__04__]      What does a swimmer or runner want out of all of this suffering, this discipline?

          I suggest that he or she just wants to prove his or her dedication, his or her consecration to the task.

          They are, in their own way, consecrating themselves.

          They are also being tested.

[__05__]    Thomas Merton suggests that we are not simply being tested – in our lives – with endurance. That is, whether we suffer physically, mentally, whether we suffer from grief, sorrow, financial hardship, we are not simply trying to prove how long we can last.

          That is, we are not simply offering up the suffering so that it will be taken away.

          Rather, in the midst of our suffering, we are asked to – smile, to be cheerful, to be generous – we are not offering up our suffering, we are offering up ourselves.

         

[__06__]       It is similar to the Olympic ideal for Michael Phelps, Katie Ledecky, Simone Biles.

          They did not just offer up suffering or endurance. They offered up themselves, their hands, their feet, their minds, their strength.

         

[__07__]      It is difficult to be tested. It is difficult to smile while we are being tested, to have a sense of humor while we are being tested.  But, doing so, we can be closer to Jesus who died and rose for us.

          Doing so we can dedicate ourselves to God, so that the last may be first.

 [__fin__]     

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[1] Thomas Merton, “The Word of the Cross” No Man is an Island, p. 77.

Fuego (2016-08-14)

20° domingo, 14 agosto 2016

TITLE:  “FUEGO …”

● Jeremías 38:4-6, 8-10  ● Salmo  40  ● Hebreos 12:1-4 ● +Lucas  12:-49-53  ●

[_01_]       Fuego y los incendios requieren seguridad.

Y , en esta lectura del Evangelio , nuestro Salvador habla de establecer un incendio .

Al mismo tiempo , también creemos que lo hace no basta con crear o establecer las llamas y el fuego y se aleje .

Jesús también está presente en nuestras vidas , en una relación con usted y yo, que nos ayude a cuidar y cuidar el fuego.

Jesús quiere enseñarnos por la luz y el calor del Evangelio , en la chimenea , junto al fuego .

[_02_]    Sí , es cierto que los incendios tienen el poder para derribar , para destruir , en el mundo físico y natural .

Debemos tener cuidado alrededor de fuego y cualquier material inflamable , incendiario , inflamatorio.

Jesús nos da su palabra , sus mandamientos también como una fuente de combustible y el fuego.

Jesús nos da la verdad sobre nuestra propia dignidad y la dignidad de los demás . Él hace esto para ayudarnos a florecer , crecer , prosperar . Sin embargo , él también nos da la verdad del Evangelio, con el fin de quemar nada deshonesto, nada falso.

No es verdad que arden con pasión por conocer la verdad de ciertos misterios , podemos quemar hasta el interior si están esperando con impaciencia para obtener información o para la verdad .

Jesús nos da el Evangelio de modo que sólo se puede iluminar por la verdad - y por lo que puede estar libre de cualquier cosa que pueda ser deshonesto o falso.

Este fuego requiere precaución.

[_03_]  Por ejemplo , puede ser que - a veces - tienen vistas deshonestos o incompletas de nosotros mismos. Podemos evaluarnos negativamente o disminuir nosotros mismos, de manera que no son del todo cierto .

Sin embargo , no Jesús nos recuerda que todos los cabellos de la cabeza se cuenta ... y que la belleza que poseemos en nosotros mismos es mayor que cualquier flor o ser viviente . Se recuerda que las flores - hermosos como son - no se dan su belleza en el duro trabajo o spinning o que trabajan para ella .

De manera similar , Dios provee para nosotros - y proveerá para nosotros - en formas que no piden o imaginar .

 [_04_]    Jesús da el Evangelio , las Bienaventuranzas , por lo que podemos descubrir su luz en la oscuridad .

El fuego del Evangelio , es nuestro llamado a ser generosos , y para quemar lo que podemos ser egoístas o codiciosos .

El fuego del Evangelio es nuestro llamado a ser disciplinado , buscar la sabiduría , y para quemar cualquier cosa - o cualquier actitud - que nos guarden de conocimiento verdadero . Por ejemplo - a los jóvenes y estudiantes - ¿No se dan que el deseo de aprender - el deseo de verdad - es también un incendio que necesita ser alimentada , cuidada, tendido .

El fuego del Evangelio es nuestro llamado a ser compasivo , para que podamos perdonar a los que nos ofenden , para que pudiéramos ser la luz y el fuego del mundo.

 [_05_]     Este domingo en la misa , también tomamos una colección especial para un misionero visitante para la Sociedad de la Propagación de la Fe .

Fire (2016-08-14)

[__01__]     Fire and fires require safety. And, in this Gospel reading, our Savior speaks of setting a fire.

At the same time, we also believe that he does does not simply create or set the flames and the fire and walk away.

Jesus is also present in our lives, in a relationship with you and me, to help us to tend and care for the fire.

Jesus wishes to teach us by the light and heat of the Gospel, at the fireplace, at the fireside.

[__02__]    Yes, it is true that fires have the power to tear down, to destroy, in the natural and physical world.

          We should be careful around fire and anything flammable, incendiary, inflammatory.[1]

          Jesus gives us his word, his commandments also as a source of fuel and fire.

          Jesus gives us the truth about our own dignity, and the dignity of others.  He does this to help us to flourish, to grow, to prosper.  However, he also gives us the truth of the Gospel in order to burn away anything dishonest, anything untrue.

          Isn’t it true that we BURN with passion to know the truth of certain mysteries, we may BURN up inside if are waiting impatiently for information or for the truth.

          Jesus gives us the Gospel so that we can be illuminated only by truth – and so that we can be free of anything that may be dishonest or untrue.

          This fire requires caution.

 [* * * PAUSE * * *]

[__03__]      For example, we might – at times – have dishonest or incomplete views of ourselves. We may evaluate ourselves negatively or diminish ourselves, in ways that are not entirely true.

          Yet, does not Jesus remind us that every hair on your head is counted  …and that the beauty we possess in ourselves is greater than any flower or living creature. He reminds that the flowers – beautiful as they are – did not give themselves their beauty by toiling or spinning or working for it.

          In a similar way, God provides for us – and will provide  for us – in ways that we do not ask for or imagine. (cf.,  “do not worry about your life…. ” Luke 12:22-34)

[__04__]     Jesus gives the Gospel, the Beatitudes, so that we can discover his light in the darkness.

          The fire of the Gospel, is our calling to be generous, and to burn away what we may be selfish or greedy.

          The fire of the Gospel is our calling to be disciplined, to seek wisdom, and to burn away anything – or any attitude – that may keep us from true knowledge.  For example – to young people and students – do you not recognize that the desire to learn – the desire for truth – is also a fire that needs to be nourished, cared for, tended.

          The fire of the Gospel is our calling to be compassionate, so that we might forgive those who trespass against us, so that we might be the light and fire of the world.

[__05__]    This Sunday at Mass, we also take a special collection for a visiting missionary for the Society of the Propagation of the Faith.

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[1] LATER – connect this to FIRE and the idea that sometimes we only need a spark rather than an explosion to communicate the truth, to follow God’s ways… especially between parent and child…. Especially in our closest, most intimate relationships, less is more….