30o domingo
(año C)
• Eclesiástico 35, 12-17. 20-22 •
Salmo 33(34) • 2 Timoteo 4:6-6,
16-18 • Lucas 18:9-14 •
[__01__] Lo que observamos en este Evangelio son dos
personas que están de paso - que van o que viajan a través de - la zona del
templo en Jerusalén.
Cuando estamos pasando por un lugar nuevo, una nueva
ciudad, un nuevo país, podemos sentir, a veces, excitado, estimulado, animado,
entusiasta. Además, es posible que se sienta abrumado. Puede movernos - o
tentados - compararnos con los demás o con nuestro entorno. ¿Cómo comparo a las
personas que me rodean? Son mi entorno adecuado - o derecha - para mí?
[__02__] Puedo recordar con cierta viveza primera vez
- como un niño - que estaba en una calle de la ciudad de Nueva York. Yo estaba
en el centro en la presencia de muchas personas, una multitud más grande que
jamás había visto antes. Y, yo estaba en el centro, en presencia de edificios
de oficinas - estructuras de varios pisos - que me abrumaban.
No hay montaña que he visto como un adulto me tomó por
sorpresa más que el Empire State Building o otros rascacielos visto como un
niño. Estaba comparando con su tamaño.
[__03__] El ir a un
nuevo lugar, de paso, podemos estar contentos, movido, animada, cambiamos.
También podemos sentir
incómoda a la vista de - oa través del encuentro con - los que nos rodean.
Podemos tener la tentación de comparar con otros.
Sin embargo, no es cierto que los encuentros con
extraordinaria altura nos anima a crecer más alto y pensar más allá de nuestros
propios límites?
Nuestros encuentros con una persona que es diferente anima
a considerar nuestra propia identidad, en lugar de limitarse a compararme con
él o con ella.
[__04__] Y, también podríamos decir que nuestro viaje
a la santidad, a la salvación espiritual no es simplemente un encuentro con el
familiar.
[__05__] A veces,
los dones del Espíritu Santo son entregados por métodos inhabituales y medios.
Nuestro camino a la santidad
es un encuentro y entendimiento de lo que es incómodo, lo que es difícil, y
también lo que es pecaminoso, rota, y lo que es familiar.
Lo crea o no, esta es la
Buena Nueva del Evangelio.
Esta es la buena nueva para
el recaudador de impuestos (el publicano) de la parábola.
El recaudador de impuestos
(el publicano) está dispuesto y es capaz de considerar su propio pecado ante
Dios. Sin embargo, lo hace como un individuo sin comparación con cualquier otra
persona.
El fariseo es diferente.
El fariseo se refiere a una
comparación con la media ponderada de su propia conducta y la cartera de
talentos. También está muy preocupada con el cobrador de impuestos y la
historia del cobrador de impuestos, la formación y comportamiento.
[__06__] No estoy diciendo
que no hay que tratar de aprender sobre nuestro saber los que nos rodean. Sin
embargo, estoy sugiriendo que podemos usar este conocimiento como razones para
la compasión y el perdón en lugar de para la alienación.
Como leemos en la carta de Pablo a los Efesios: "Sed, por el contrario, benévelos unos con otros,
compasivos, perdonándos mutuamente como Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:32)
[__07__] Cardenal John
Henry Newman escribe que lo que es cierto para la Iglesia en su conjunto
también es cierto para cada uno de nosotros.
Es decir, que hemos podido encontrar diversas
imperfecciones en la Iglesia, la Iglesia Católica, los pecados de los
católicos, los pecados de los sacerdotes, mi propio pecado, el quebrantamiento.
Nosotros no ponemos esto en el boletín, pero está ahí.
Podríamos pasar nuestro tiempo comparando nuestra virtud o nuestros vicios
o pecados a los de los demás.
El punto de Cardenal Newman es que la Iglesia obtiene su santidad - como
institución a través de y debido a una continua lucha con el pecado.
Y, estamos llamados a hacer esto uno-a-uno con Jesús como nuestro Salvador
personal, más que en una comparación zona de defensa del yo con los otros.
[__08__] Alcanzamos la santidad también a causa de
nuestra lucha con el pecado, con orgullo, el egoísmo, la envidia.
Esta lucha es lo que llamamos - en un sentido sacramental formal, - el
examen de conciencia. Este es un viaje, un camino hacia la santidad y humildad.
[__09__] La buena
noticia es que nuestro viaje continúa.
La preparación para el sacramento de la penitencia y de la reconciliación,
por ejemplo, nos damos cuenta de que estamos en el camino hacia la tierra
prometida de Dios.
Sin embargo, como Newman también escribe, dejamos el país y la región de
nuestro pecado mediante el paso a través de él, que es confrontada, cara a
cara, en el movimiento.
[__10__] El fariseo se equivoca y estacionaria. Cree
que puede permanecer en un lugar por siempre en paz y lo hace simplemente
mirando por la ventana de lado a lado a los demás.
Esta no es la salvación.
El publicano, en cambio,
entiende mejor que su salvación es una lucha por la paz. Él está mirando de
frente, moviéndose hacia adelante.
Al igual que en las palabras
de St. Paul a Timoteo en la segunda lectura, el recaudador de impuestos será
terminar la carrera [__fin__]
